彻悟大师语录

一、真为生死，发菩提心，为学道通途。
二、以深信愿，持佛名号，为净土正宗。
三、以摄心专注而念，为下手方便。
四、以折伏现行烦恼，为修心要务。
五、以坚持四重戒法，为入道根本。
六、以种种苦行，为修道助缘。
七、以一心不乱，为净行归宿。
八、以种种灵瑞，为往生证验。

此八种事，各宜痛讲，修净业者，不可不知也。

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1、世界佛教沿革略說（摘录）

時 間：西元一九七七年十一月二十八日
地 點：台灣新竹市清華大學
講述者：蓮華金剛藏聖者吳潤江上師

　　淨土宗是東晉慧遠法師閱經後所發起，並沒有印度傳承，只要工夫較深，皈依者眾，便被推為祖師，歷代均如是推舉。但他們只能使眾生小有成就，不能使之究竟解脫。

2、吴润江先生其他净土法门开示

中国净土宗是初步境界。因为不懂得发菩提心，所以是如此。

千年来，念佛是用生灭心来念，并无发起菩提心来念。我所教的法门，就是发起菩提心来念佛，是改造人心，与净土宗是无可比较的。净土宗本有师傅，即是在晋朝时，由印度僧人佛图澄来中国传与道安，道安又传与慧远。

慧远后来因阅小本‘阿弥陀经’，见有‘念持名号’之句，便教人念佛号——念口簧。其实佛图澄所传，并非如此，而是念佛修心——弥陀十念法，一方面念佛，一方面修心，将凡夫心改造。

所以念佛法门由东晋起，失传已有千余年，现在所有念佛的都是盲念、生灭心念——我所教的是发菩提心念。盲念，是喊破喉咙亦不相应，最高程度只是往生凡圣同居土，甚至带业往生亦甚难。